هل الجن يعلمون الغيب حقا؟وهل قرائة الاثر حرام وكيف يتم معرفة المرض عن طريقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتكلم اليوم عن امر فى غاية الاهميه الا وهو هل الجن يعلمون الغيب حقا

 وهل قرائه وقياس اثر الانسان صحيحة وهل هى حلال ام حرام

فنقول وعلى الحسن حسن القصد

الجن لا يعلمون الغيب المطلق ويعلمون الغيب النسبى

فما هو الغيب المطلق : هو الامر الذى لم يحدث مطلقا حتى هذه اللحظة التى نحن فيها

كمثل انسان طبيعى او غير طبيعى ثم يموت فى هذه اللحظة فهذا معلوم للخالق سبحانه وتعالى فقط 

اما الغيب النسبى : هو الامر الذى حدث بالفعل ولكن يخفى عليك او على مجموعه ولكنه معلوم لمجموعه اخرى او انسان اخر

كمثل انسان جاء زائرا لبيتك وانت غير موجود فيه فكل من هم بالبيت يعلمون بمجئ الزائر الا انت

لانك غير متواجد بالمنزل فى نفس وقت الزيارة

وبالنسبه لقرائه اثر الانسان فالاصل فيه عدم الحرمه

 لان الجان الذى يخبرك بالمرض يخبرك بشئ هو موجود اصلا ولكن يخفى علي

وقد اعطاهم الله القدرة والقوة والمقدرة على التنقل وبسرعه
بصرف النظر عن من يستعمل الشيطان فى خدمة قرائة الاثر لانه محرم 

والسؤال الهام هو كيف يعرف الانسان مرض صاحب الاثر؟

اقول : ان الانسان حين يولد يصاحبه القرين فى حياته كلها ولا يفارقه ولى لحظة واحدة

وهو يعلم كل شئ عن الانسان الملازم له ومن هذا القرين نستطيع معرفه كل ما يخفى على الانسان نفسه

ملاحظة : ممكن انسان يسأل ويقول ان سيدنا سليمان مات وظل مده متوفيا ولم يعلم الجن ذلك

اقول : نعم هذا صحيح لان سيدنا سليمان كان من القوه ان لا يستطيع اى جن او غيره الاقتراب منه

او سؤال قرينه عنه فهو محصن من الله تعالى بواقع نبوته وملكه

وايضا هى لحكمه من الله تعالى لاخبار البشر انه لا شئ يحدث الا بأمر من الله تعالى

اتمنى منكم دعوة صالحة بظهر الغيب

هل الجن يعلمون الغيب حقا؟وهل قرائة الاثر حرام وكيف يتم معرفة المرض عن طريقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتكلم اليوم عن امر فى غاية الاهميه الا وهو هل الجن يعلمون الغيب حقا

 وهل قرائه وقياس اثر الانسان صحيحة وهل هى حلال ام حرام

فنقول وعلى الحسن حسن القصد

الجن لا يعلمون الغيب المطلق ويعلمون الغيب النسبى

فما هو الغيب المطلق : هو الامر الذى لم يحدث مطلقا حتى هذه اللحظة التى نحن فيها

كمثل انسان طبيعى او غير طبيعى ثم يموت فى هذه اللحظة فهذا معلوم للخالق سبحانه وتعالى فقط 

اما الغيب النسبى : هو الامر الذى حدث بالفعل ولكن يخفى عليك او على مجموعه ولكنه معلوم لمجموعه اخرى او انسان اخر

كمثل انسان جاء زائرا لبيتك وانت غير موجود فيه فكل من هم بالبيت يعلمون بمجئ الزائر الا انت

لانك غير متواجد بالمنزل فى نفس وقت الزيارة

وبالنسبه لقرائه اثر الانسان فالاصل فيه عدم الحرمه

 لان الجان الذى يخبرك بالمرض يخبرك بشئ هو موجود اصلا ولكن يخفى علي

وقد اعطاهم الله القدرة والقوة والمقدرة على التنقل وبسرعه
بصرف النظر عن من يستعمل الشيطان فى خدمة قرائة الاثر لانه محرم 

والسؤال الهام هو كيف يعرف الانسان مرض صاحب الاثر؟

اقول : ان الانسان حين يولد يصاحبه القرين فى حياته كلها ولا يفارقه ولى لحظة واحدة

وهو يعلم كل شئ عن الانسان الملازم له ومن هذا القرين نستطيع معرفه كل ما يخفى على الانسان نفسه

ملاحظة : ممكن انسان يسأل ويقول ان سيدنا سليمان مات وظل مده متوفيا ولم يعلم الجن ذلك

اقول : نعم هذا صحيح لان سيدنا سليمان كان من القوه ان لا يستطيع اى جن او غيره الاقتراب منه

او سؤال قرينه عنه فهو محصن من الله تعالى بواقع نبوته وملكه

وايضا هى لحكمه من الله تعالى لاخبار البشر انه لا شئ يحدث الا بأمر من الله تعالى

اتمنى منكم دعوة صالحة بظهر الغيب

ما هى الامراض الروحانية عامة التى ليس لها علاج طبى بشرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتكلم اليوم عن الامراض الروحانية عامة , 

وهى الامراض التى تصيب الانسان ولا يعرف الطب البشرى عنها شيأ ويحتار الاطباء فى تشخيصها وايجاد العلاج لها

فنقول على بركة الله تعالى هذه الامراض  مجملا وبأختصار فى موضوعنا هذا

 ثم نسترسل فى تشخيصها وسببها وعلاجها وكل ما يختص بها ضمن مواضيع اخرى ان شاء الله تعالى

1 : القرين : وهو الشيطان الذى يلازم الانسان من يوم ولادته الى يوم وفاته ويوسوس للانسان بكل ما هو شر ويمنع عنه كل ما هو خير , واصل القرين الوسوسه للانسان فقط ولكن هناك قرين يطغى على الانسان سواء عن طريق الحقد او الامر

, وله مشاكل كثيرة جدا منها واهمها منع الانسان من الزواج وخاصة النساء وقتل الاطفال فى الرحم والمنع عن الحمل اصلا ... وغير ذلك

2 : العشق الارضى والشيطانى وهو يحدث غالبا مع النساء وايضا الرجال فالجن والشيطان يعشق ويحب مثل الانسان 

ولكن هم اقوى واطغى من الانسان 

وايضا يسببون للانسان مشاكل كثيرة منها المنع عن الزواج والمعاشرة فى النوم وكره الازواج بعضهم البعض والصرع .... وغيرذلك بكثير

3 : المس الشيطانى وهو نوعان مس عن طريق اللبس وذلك للانتقام من الشخص الممسوس فمن الممكن ان يكون الانسان قد اذى هذا الجن او االشيطان لاى سبب كأن حرقه برمى الماء المغلى بالحمام فيصيب الشيطان وتقوم عداوة بينهم مع ان الانسان لم يرى ذلك

والنوع الاخر من السحر او التسليط وهو عن طريق الانس مع الاسف سواء بسحر او تسليط بعزائم او غيرها

4 : الحسد وهذا ايضا نوعان حسد الانس وحسد الجن وهو يسبب اضرار ومشاكل كثيرة لا حصر لها

5 : السحر وهو على انواع كثيرة منها السفلى والعياذ بالله وهو اقواها ومنها الارضى ومنها السحر الابيض

ومنها المدفون ومنها المشروب ومنها المعلق ومنها المرشوش ومنها المسلط وغيرهم

6 : خدام الدفائن والقبور وهو المعروف بلعنة الفراعنة

7 : عمار المكان ومنهم المسلم الطيب الذى لا يؤذى ومنها الكافر المؤذى 

هذا ما اردت قوله اجمالا فى موضوعنا اليوم وان شاء الله تعالى استرسل واوضح بالتفصيل كل نوع وما يسببه وما علاجه 

ان شاء ربى عن قريب استكمل ما وعدتكم به وما فتح الله تعالى به 

اتمنى منكم دعوة صالحة بظهر الغيب

ما هى الامراض الروحانية عامة التى ليس لها علاج طبى بشرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتكلم اليوم عن الامراض الروحانية عامة , 

وهى الامراض التى تصيب الانسان ولا يعرف الطب البشرى عنها شيأ ويحتار الاطباء فى تشخيصها وايجاد العلاج لها

فنقول على بركة الله تعالى هذه الامراض  مجملا وبأختصار فى موضوعنا هذا

 ثم نسترسل فى تشخيصها وسببها وعلاجها وكل ما يختص بها ضمن مواضيع اخرى ان شاء الله تعالى

1 : القرين : وهو الشيطان الذى يلازم الانسان من يوم ولادته الى يوم وفاته ويوسوس للانسان بكل ما هو شر ويمنع عنه كل ما هو خير , واصل القرين الوسوسه للانسان فقط ولكن هناك قرين يطغى على الانسان سواء عن طريق الحقد او الامر

, وله مشاكل كثيرة جدا منها واهمها منع الانسان من الزواج وخاصة النساء وقتل الاطفال فى الرحم والمنع عن الحمل اصلا ... وغير ذلك

2 : العشق الارضى والشيطانى وهو يحدث غالبا مع النساء وايضا الرجال فالجن والشيطان يعشق ويحب مثل الانسان 

ولكن هم اقوى واطغى من الانسان 

وايضا يسببون للانسان مشاكل كثيرة منها المنع عن الزواج والمعاشرة فى النوم وكره الازواج بعضهم البعض والصرع .... وغيرذلك بكثير

3 : المس الشيطانى وهو نوعان مس عن طريق اللبس وذلك للانتقام من الشخص الممسوس فمن الممكن ان يكون الانسان قد اذى هذا الجن او االشيطان لاى سبب كأن حرقه برمى الماء المغلى بالحمام فيصيب الشيطان وتقوم عداوة بينهم مع ان الانسان لم يرى ذلك

والنوع الاخر من السحر او التسليط وهو عن طريق الانس مع الاسف سواء بسحر او تسليط بعزائم او غيرها

4 : الحسد وهذا ايضا نوعان حسد الانس وحسد الجن وهو يسبب اضرار ومشاكل كثيرة لا حصر لها

5 : السحر وهو على انواع كثيرة منها السفلى والعياذ بالله وهو اقواها ومنها الارضى ومنها السحر الابيض

ومنها المدفون ومنها المشروب ومنها المعلق ومنها المرشوش ومنها المسلط وغيرهم

6 : خدام الدفائن والقبور وهو المعروف بلعنة الفراعنة

7 : عمار المكان ومنهم المسلم الطيب الذى لا يؤذى ومنها الكافر المؤذى 

هذا ما اردت قوله اجمالا فى موضوعنا اليوم وان شاء الله تعالى استرسل واوضح بالتفصيل كل نوع وما يسببه وما علاجه 

ان شاء ربى عن قريب استكمل ما وعدتكم به وما فتح الله تعالى به 

اتمنى منكم دعوة صالحة بظهر الغيب

كيف تعرف انك ممسوس من الجن او الشيطان بهذه العلامات

السلام عليكم

موضوع هام جدا وهو كيف تعرف ان الانسان به مس من الجن او الشيطان بهذه العلامات 

لا يخفى على الجميع على أن لكل مرض أعراض وعلامات يعرف من خلالها نوع المرض ، فكذلك الصرع من الجن هو الآخر له أمارات وأعراض من خلالها يمكن للإنسان بصفة عامة أن يشخص مرضه وللمعالج بصفة خاصة أن يعرف نوعية إصابة الحالات التي يشرف ويسهر على علاجها ، وهذه الأعراض تنقسم إلى أربعة أقسام : في اليقظة ، وما بين اليقظة والمنام ، وفي المنام ، وأثناء الاستماع إلى الرقية..
فهاكم الأعراض التي من خلالها يعرف المريض أن نوعية الإصابة من جراء مس شياطين الجن :

الأعراض التي في اليقظة
صداع دائــم .
تنميل في بعض الأطراف.
الشرود الذهني والفكري.
الكسل والخمول .
آلام متنقلة في الجسم دون أي تحديد طبي.
الإيحاءات الكفرية والشركية وذلك على حسب نوعية ديانة الجني المتلبس بالجسد.
الإحساس بالميل للاطلاع على ديانة معينة وهذا يترتب على نوعية دين الجني.
الصدود عن ذكر الله وإقام الصلاة وتلاوة كتاب الله.
الصرع والتخبط ( مع التنبيه على أنه ليس كل الحالات يحدث لها هذا الأمر ).
الأكل بطريقة ملفتة للنظر .
عدم القدرة على النوم إلا بعد تقلب كثير .
سماع أصوات لأشخاص معروفة لدى المصاب

الأعراض ما بين اليقظة والمنام 

 وفي هذه الحالة يكون المريض غائبا عن الوعي بين اليقظة والمنام ، أي أنه ليس بنائم بشكل صحيح وليس بيقظ 

وهذه هي الأعراض التي تطرأ عليه في هذه الأثناء
رؤية أشباح وصور بشكل مرعب.
رؤية أشخاص بطول مفرط أو قصر مفرط.
يرى المريض وكأنه يسقط .
الفزع .
الصراخ والاستغاثة

الأعراض في المنـام
الأحلام والكوابيس المرعبة والمخيفة.
رؤية أماكن موحشة كالمقابر والمزابل وغيرها من الأماكن القدرة.
المشي أثناء النوم ( وهذا ليس عند كل الحالات ).
القرض على الأنياب .
رؤية أشخاص بأشكال مخيفة ومرعبة.
الكلام والضحك.
الاعتداءات الجنسية ( وهذا يحدث لحالات المس العاشق )

الأعراض أثناء الرقية
الصداع .
ثقل يد الراقي على المكان التي توضع فيه على المريض.
حدوث رعشة في بعض الأطراف.
الإحساس بتنميل يتنقل في الجسد.
تنقل الوجع من مكان إلى مكان آخر.
انتفاخ الأوداج والصدر.
في حالات المس الجزئي يحس المريض بأن التصرفات ليست له وإنما لغيره وكأن شيئا يتحكم فيه.

تنبيه 

 ليس بالضرورة اجتماع كل هذه الأعراض في المصاب أو عدم توفرها ، ولكي يتأكد المريض من سلامته من هذه الناحية لابد من أن يعرض نفسه على الرقية عند معالج متمرس ذو خبرة كبيرة حتى يتم تشخيص الحالة والوقوف على الداء وعلاجه بإذن الله تعالى...
والله أسأل أن يشفي كل مريض ومبتلى 

ارجوا دعوة صالحة

 

كيف تعرف انك ممسوس من الجن او الشيطان بهذه العلامات

السلام عليكم

موضوع هام جدا وهو كيف تعرف ان الانسان به مس من الجن او الشيطان بهذه العلامات 

لا يخفى على الجميع على أن لكل مرض أعراض وعلامات يعرف من خلالها نوع المرض ، فكذلك الصرع من الجن هو الآخر له أمارات وأعراض من خلالها يمكن للإنسان بصفة عامة أن يشخص مرضه وللمعالج بصفة خاصة أن يعرف نوعية إصابة الحالات التي يشرف ويسهر على علاجها ، وهذه الأعراض تنقسم إلى أربعة أقسام : في اليقظة ، وما بين اليقظة والمنام ، وفي المنام ، وأثناء الاستماع إلى الرقية..
فهاكم الأعراض التي من خلالها يعرف المريض أن نوعية الإصابة من جراء مس شياطين الجن :

الأعراض التي في اليقظة
صداع دائــم .
تنميل في بعض الأطراف.
الشرود الذهني والفكري.
الكسل والخمول .
آلام متنقلة في الجسم دون أي تحديد طبي.
الإيحاءات الكفرية والشركية وذلك على حسب نوعية ديانة الجني المتلبس بالجسد.
الإحساس بالميل للاطلاع على ديانة معينة وهذا يترتب على نوعية دين الجني.
الصدود عن ذكر الله وإقام الصلاة وتلاوة كتاب الله.
الصرع والتخبط ( مع التنبيه على أنه ليس كل الحالات يحدث لها هذا الأمر ).
الأكل بطريقة ملفتة للنظر .
عدم القدرة على النوم إلا بعد تقلب كثير .
سماع أصوات لأشخاص معروفة لدى المصاب

الأعراض ما بين اليقظة والمنام 

 وفي هذه الحالة يكون المريض غائبا عن الوعي بين اليقظة والمنام ، أي أنه ليس بنائم بشكل صحيح وليس بيقظ 

وهذه هي الأعراض التي تطرأ عليه في هذه الأثناء
رؤية أشباح وصور بشكل مرعب.
رؤية أشخاص بطول مفرط أو قصر مفرط.
يرى المريض وكأنه يسقط .
الفزع .
الصراخ والاستغاثة

الأعراض في المنـام
الأحلام والكوابيس المرعبة والمخيفة.
رؤية أماكن موحشة كالمقابر والمزابل وغيرها من الأماكن القدرة.
المشي أثناء النوم ( وهذا ليس عند كل الحالات ).
القرض على الأنياب .
رؤية أشخاص بأشكال مخيفة ومرعبة.
الكلام والضحك.
الاعتداءات الجنسية ( وهذا يحدث لحالات المس العاشق )

الأعراض أثناء الرقية
الصداع .
ثقل يد الراقي على المكان التي توضع فيه على المريض.
حدوث رعشة في بعض الأطراف.
الإحساس بتنميل يتنقل في الجسد.
تنقل الوجع من مكان إلى مكان آخر.
انتفاخ الأوداج والصدر.
في حالات المس الجزئي يحس المريض بأن التصرفات ليست له وإنما لغيره وكأن شيئا يتحكم فيه.

تنبيه 

 ليس بالضرورة اجتماع كل هذه الأعراض في المصاب أو عدم توفرها ، ولكي يتأكد المريض من سلامته من هذه الناحية لابد من أن يعرض نفسه على الرقية عند معالج متمرس ذو خبرة كبيرة حتى يتم تشخيص الحالة والوقوف على الداء وعلاجه بإذن الله تعالى...
والله أسأل أن يشفي كل مريض ومبتلى 

ارجوا دعوة صالحة

 

هل الادعية والايات لرش البيت للتحصين من الجن صحيحة

الــســلام عــــليــكم ورحــــمة الــلــه وبــركــاتــه

قولا واحدا فى الروحانيات  ان قراءة القرأن 

فى طبق او كوب ورشه فى اركان المنزل مفيدة جدا لطرد 

الارواح الخبيثه وتنظيف المنزل منها
هــذا لا جــدال فــيه بعــون الــله تعــالى

اما اقوال العلماء اذكر ما يلى

من كلام ابن القيم في الوابل الصيب
وقال ابو النضر هاشم بن القاسم : كنت ارى في داري .... فقيل : ياابا النضر تحول عن جوارنا . قال : فاشتد عليَّ ، فكتبت الى الكوفة الى ابن ادريس والمحاربي وابي اسامة ، فكتب اليَّ المحاربي : ان بئرا بالمدينة كان يقطع رشاؤها ، فنزل بهم ركب ، فشكوا ذلك اليهم ، فدعوا بدلو من ماء ثم تكلموا بهذا الكلام فصبوه في البئر فخرجت نار من البئر فطفئت على راس البئر . قال ابو النضر : فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام ، ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : احرقتنا نحن نتحول عنك .

وهو : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شئ ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الابالسة ، ومن شر شياطين الانس والجن ، ومن شر معلن او مسر ، ومن شر مايخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم .

أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وابراهيم الذي وفى ، من شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي .

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : " وَالصَّافَّاتِ صَفًّا . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا . فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا . إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ . رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ . إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ . وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ . لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ . دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ . إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ " . (الصافات : 1-10)

فتوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله
سئل فضيلته عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟
فأجاب - حفظه الله
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي

اتمنى دعوة صالحة

هل الادعية والايات لرش البيت للتحصين من الجن صحيحة

الــســلام عــــليــكم ورحــــمة الــلــه وبــركــاتــه

قولا واحدا فى الروحانيات  ان قراءة القرأن 

فى طبق او كوب ورشه فى اركان المنزل مفيدة جدا لطرد 

الارواح الخبيثه وتنظيف المنزل منها
هــذا لا جــدال فــيه بعــون الــله تعــالى

اما اقوال العلماء اذكر ما يلى

من كلام ابن القيم في الوابل الصيب
وقال ابو النضر هاشم بن القاسم : كنت ارى في داري .... فقيل : ياابا النضر تحول عن جوارنا . قال : فاشتد عليَّ ، فكتبت الى الكوفة الى ابن ادريس والمحاربي وابي اسامة ، فكتب اليَّ المحاربي : ان بئرا بالمدينة كان يقطع رشاؤها ، فنزل بهم ركب ، فشكوا ذلك اليهم ، فدعوا بدلو من ماء ثم تكلموا بهذا الكلام فصبوه في البئر فخرجت نار من البئر فطفئت على راس البئر . قال ابو النضر : فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام ، ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : احرقتنا نحن نتحول عنك .

وهو : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شئ ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الابالسة ، ومن شر شياطين الانس والجن ، ومن شر معلن او مسر ، ومن شر مايخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم .

أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وابراهيم الذي وفى ، من شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي .

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم : " وَالصَّافَّاتِ صَفًّا . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا . فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا . إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ . رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ . إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ . وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ . لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ . دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ . إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ " . (الصافات : 1-10)

فتوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله
سئل فضيلته عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟
فأجاب - حفظه الله
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي

اتمنى دعوة صالحة

فائدة لآبطال السحر مجربه من اسماء البرهتيه

السلام عليكم 

فائدة مجربه من اسماء البرهتيه لآبطال السحر 

احضر جزءاً من ماء ووضع فيه ثلاث حصوات ملح واقرأ عليه مزجل بزجل 66 مرة وأعطى ذلك الماء لمسحور أو معقود ليغتسل به زال سحره وانحلت عقده بإذن الله تعالى

اتمنى دعوة صالحة

فائدة لآبطال السحر مجربه من اسماء البرهتيه

السلام عليكم 

فائدة مجربه من اسماء البرهتيه لآبطال السحر 

احضر جزءاً من ماء ووضع فيه ثلاث حصوات ملح واقرأ عليه مزجل بزجل 66 مرة وأعطى ذلك الماء لمسحور أو معقود ليغتسل به زال سحره وانحلت عقده بإذن الله تعالى

اتمنى دعوة صالحة

أقارب امرأة فيتنامية يضربونها حتي الموت لــطرد الأرواح . فهل هذا صحيح

هذا الخبر بتاريخ 5/4/2012 بموقع اخبار مصر
 http://news.egypt.com/arabic/permalink/1976212.html

هانوى - د ب أ:قالت السلطات الفيتنامية اليوم الخميس، إن أقارب امرأة قاموا بضربها حتى الموت فى شمال البلاد، لاعتقادهم أن 'روح عمها المتوفى تسيطر عليها'.وقال تونج نجوك لونج رئيس شرطة منطقة هيب هوا، إن نجوين ثى بينه (34 عاما) لقيت حتفها أمس الأول الثلاثاء فى المنطقة التي تقع بإقليم باك جيانج، بعدما استدعى أقاربها وسيطا لاستحضار روح عمها.ووفقا لما ذكرته وسائل الإعلام المحلية، حضرت الراحلة جلسة لاستحضار الأرواح السبت الماضي مع شقيقتها الصغرى و شقيقها، وخلال الجلسة فقدت الوعي، فحملها أقاربها للبيت .وعندما أفاقت شكت من آلام فى معدتها، وظنا منهما في وجود روح تسيطر عليه شقيقتهما، قامت اخت 'بينه' بتقييدها، ثم اخذ الاخ في ضربها لطرد الروح الشريرة من جسدها.واعتقلت شرطة الإقليم، الوسيط، لما قام بها من ممارسات خرافية نجمت عنها عواقب خطيرة، ويمكن أن تصل عقوبة هذا الاتهام إلى السجن من ثلاثة إلى عشرة أعوام، فيما لم يوجه بعد اي اتهام لشقيق بينه او شقيقتها، ومازالت الشرطة تحقق فى الحادث.ويشار إلى أن العديد من الأسر فى فيتنام تستدعى الوسطاء الروحيين للتواصل مع أحبائهم الذين

نقلت هذاالخبر لآرد على سؤال هام خاص بالعلاج الروحانى

السؤال

 هل يعتبر ضرب المريض بالمس صحيح ومفيد ام لا

الاجابة

من خبراتى وتعاملى مع العالم الاخر طيله هذا العمر اقول باختصار

اللجوء الى الضرب فى ذلك يدل على ضعف المعالج روحانيا وعدم

قدرته على التعامل مع العالم الاخر الا بهذه الوسيله . واصدقكم 

القول انها نافعه بشكل بسيط اذا كان الذى بجسد الانسان شيطانا وليس جنا

وهناك فرقا كبيرا بينهما لآن الشيطان متمردا بطبيعة الحال ولا يعرف الا القوة

الجسديه فهى تؤثر عليه ويفهم لماذا اما القوة الروحانيه فهى اشد تأثيرا ولكن

لا يعقل ولا يفهم فلذلك نضطر ان نلجأ معه لطريقه يفهمها هو على حسب عقليته

بالاضافة الى العقاب الروحانى وهو الاساس فى العلاج وانهاء الحالة المرضيه

والى لقاء قريب لاستكمال ما قد بدأته ان شاء الله